长庆科场舞弊案,揭开牛李党争序幕,为何成大唐衰亡伏笔?
长庆元年三月,大唐那场科举考试把朝堂搅了个天翻地覆,这可是唐穆宗刚上台的第一场科考,本来该是彰显新朝气象的好事,没成想最后成了党争开打的导火索。
长庆元年三月,大唐那场科举考试把朝堂搅了个天翻地覆,这可是唐穆宗刚上台的第一场科考,本来该是彰显新朝气象的好事,没成想最后成了党争开打的导火索。
本诗也能是描写唐代当时那些困守在宫观(道教建筑)中的女冠(女道士)其凄悲孤寂之情。李商隐曾经和女道士有交集。他在「送宫人入道」之诗中,曾把女冠比作「月娥孀独」,又在「月夜重寄宋华阳姊妹」诗中,以「窃药」比喻女子学道求仙。唐代道教盛行,女子入道教宫观修行蔚成风气
在社会的大舞台上,总有那么一些人热衷于拉帮结派,妄图凭借所谓的“团体力量”横行霸道。他们像一群乌合之众,紧紧抱成一团,自以为找到了庇护所,却不知在旁人眼中,他们的丑态尽显,如同一出荒诞的闹剧。
这场看似普通的科举争议,其实是一场持续四十年 “党争大戏” 的缩影。一边是以牛僧孺为头的 “牛党”,多是科举出身的寒门官员;一边是以李德裕为首的 “李党”,多是世袭的世家子弟。
唐朝后期朝廷大臣之间的派系斗争。牛党的首领是牛僧孺、李宗闵,李党的首领是李德裕,故史称牛李党争(一说牛李专指牛僧孺、李宗闵,而李德裕无党)。这次派系斗争从其酝酿到结束,约四十余年,是中国封建社会历史上一次有名的朋党之争。